ألا فأعلمه ، فإنه أبقى للمودة وخير في الألفة ( 1 ) . ( انظر ) كنز العمال : 9 / 25 . 43 - مودة الأخ دليل على مودته - الإمام علي ( عليه السلام ) : سلوا القلوب عن المودات فإنها شواهد لا تقبل الرشا ( 2 ) . - صالح بن حكم : سمعت رجلا يسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقال : الرجل يقول : إني أودك فكيف أعلم أنه يودني ؟ فقال : امتحن قلبك فإن كنت توده فإنه يودك ( 3 ) . - عبيد الله بن إسحاق المدائني : قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : إن الرجل من عرض الناس يلقاني فيحلف بالله أنه يحبني فأحلف بالله إنه لصادق ؟ فقال : امتحن قلبك فإن كنت تحبه فاحلف وإلا فلا ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : انظر قلبك فإن أنكر صاحبك فقد أحدث أحدكما ( 5 ) . - الإمام الهادي ( عليه السلام ) : لا تطلب الصفا ممن كدرت عليه ، ولا النصح ممن صرفت سوء ظنك إليه ، فإنما قلب غيرك لك كقلبك له ( 6 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : اعرف المودة لك في قلب أخيك بما له في قلبك ( 7 ) . ( انظر ) المحبة ( 2 ) : باب 668 . 44 - قطيعة الإخوان - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع إليها إن بدا له ذلك يوما ما ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تصرم أخاك على ارتياب ، ولا تقطعه دون استعتاب ، ولن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين لك ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما أقبح القطيعة بعد الصلة ، والجفاء بعد الإخاء ، والعداوة بعد المودة ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ملعون ملعون رجل يبدأه أخوه بالصلح فلم يصالحه ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تتبع أخاك بعد القطيعة وقيعة فيه ، فيسد عليه طريق الرجوع إليك ، فلعل التجارب ترده عليك ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من وضع حبه في غير موضعه فقد تعرض للقطيعة ( 13 ) . ( انظر ) العشرة : باب 2734 . عنوان 531 " الهجران " . 45 - وصل الإخوان - الإمام علي ( عليه السلام ) : احمل نفسك من أخيك عند

--> ( 1 ) البحار : 74 / 181 / 1 . ( 2 ) غرر الحكم : 5641 . ( 3 ) الكافي : 2 / 652 / 2 . ( 4 ) البحار : 74 / 182 / 5 وح 6 وص 181 . ( 5 ) البحار : 74 / 182 / 5 وح 6 وص 181 . ( 6 ) البحار : 74 / 182 / 5 وح 6 وص 181 . ( 7 ) كشف الغمة : 2 / 331 . ( 8 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 . ( 9 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 10 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 11 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 12 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 13 ) المحاسن : 1 / 415 / 950 .